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2021-07-25 12:04:35 来源:北京爱丁备孕助孕中心
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造噪音、打乱房间秩序的。严谨而科学的听觉教育并不是很实用的教学方法,因为孩子不能像在其他感官教育中一样通过自己的活动练习听力。任何一个能发出不同音阶声音的仪器一次都只允许一个小孩参与练习。换句话说,在作声音辨别训练时需要绝对的安静。玛卡.罗尼小姐开始是米兰“儿童之家”【9】的女指导员,后来到罗马圣方济会修道会的一个“儿童之家”任职。她发明制作了13个钟。这些钟表面看起来完全一样,但经锤子击打后的颤动能发出以下13个音调

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(见下图):这套材料含有两个系列这样的13个钟和4个锤子。在第一个系列击打其中一个钟后,孩子们必须在第二个系列中击打出相同的声音。这个练习的难度是非常大的,因为孩子们并不知道如何使用相同的力度击打,因此击打后产生的声音强度会有所不同。即使是老师击打钟,他们也不能区分出声音的不同。因此我们觉得这个仪器并不是非常实用。我们用皮佐利的小哨子作声音辨别训练。在小盒子里装上不同的东西,有粗有细(沙子或沙砾),通过摇晃盒子使其发出不同音阶的声响。在听觉练习课上,我让老师自然营造出一个安静的环境,然后我再继续努力制造更安静的环境。我以不同的音调说“安静!安静”,有时短而急,有时像耳语一样长又轻。渐渐地,孩子们着了迷。我时不时说

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“再安静点,再安静点”。接着我又开始轻声说安静安静,每说一次,声音变得更轻,并用几乎听不见的低语重复说:“再安静点,现在我能听见钟声,现在我能听见苍蝇拍翅膀的声音,现在我能听见花园里树木们低声讲话的声音。”孩子们非常出神,静静地坐着,不发出一点儿声音,房间里几乎跟没有人一样。然后我轻声说:“闭上你们的眼睛。”重复这个练习使孩子们习惯于静止与寂静,当有人打破这种状态时,只要一个音节、一个手势就可以让他迅速恢复安静的状态。在寂静中,我们开始弄出乐音和噪音。一开始乐音与噪音之间的对比很大,后来变得几乎一致。有时候我们让乐音和噪音同时出现。我相信用伊塔德1805年所用的最原始的方法可以取得最好的效果。他用的是鼓和钟。他用渐进系列的鼓制造声响,因为鼓是乐器,因此更确切地说是制造沉闷的和音。音叉、哨子、盒子对小孩并没有什么吸引力,并不【132】如其他器材能训练他们的听觉。一个有趣的说法是:两种人类最伟大的情感体系——仇恨(战争)与爱(宗教)——采用了两种截然相反的器材——鼓

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和钟。我相信在制造寂静的环境之后击打出音质好的钟声是非常有教育意义的,一会儿宁静悦耳,一会儿清晰响亮,将钟的振动传递至孩子的整个身体。当这些精挑细选的钟声使整个身体沉浸在祥和之中时,钟声不仅训练了他们的耳朵,使耳朵为之振动,也使整个身体为之振动。我相信这些孩子会对粗野的声响反感,会变得不喜欢噪音并停止制造杂乱无章刺耳的噪音。一个耳朵受过音乐熏陶的人在这种训练中忍受着刺耳而不协调的音调。我无须举什么例子来证明孩童时期进行这些教育的重要性。新一代的孩子将会更安静,远离混乱与不协调的声音。这些声音刺激着那些居住在简陋拥挤房子里的穷苦人们的耳朵,他们被我们抛弃,陷入在

低下而粗鲁的人类本性中。音乐教育对于音乐的教育我们必须要有方法且谨慎进行。通常我们会看见孩子们容易忽略一些伟大音乐家的演奏。他们并没有感受到这些声音微妙的复杂性。街上的孩子会聚集到街头手风琴师身边,兴奋地喊叫,可他们发出的是声响,而不是音乐。要进行音乐教育,我们既需要制造乐器又需要创造乐章。这种乐器的作用是在辨别声音的基础上唤醒对于韵律的感觉,也就是使在祥和静止中已经颤动的肌肉为宁静产生冲动并产生协调的运动。我相信弦乐器(可能有些是简化的竖琴)是最为方便的。弦乐器与鼓和钟一起形成了人类三重奏的经典乐器。竖琴是“个人私密生活”的乐器。传奇故事将其置于奥费斯之手,民间传说将其置于精灵之手,而浪漫主义文学将其置于征服邪恶公主的王子之手。背对着学生弹琴的老师(情况更糟)永远无法成为乐感的教育者。老师的每个方面都要能迷住孩子,不仅在眼